Tu Páis Está Feliz

En 1.971 el Grupo Rajatabla monto por primera vez la obra Tu País Está Feliz, eran otros tiempos, Venezuela nadaba en los dólares del petróleo, pero más allá de eso había una sociedad contestataria, crítica, que veía las desigualdades sociales, un poco eso se representa en la obra, musicalizada por Xulio Formoso, dirigida por el siempre recordado Carlos Giménez sobre los poemas del Brasilero Antonio Miranda.

Fueron tiempos de cambio, hacia el Movimieto al Socialismo MAS, el de Teodoro y Pompeyo, como respuesta al férreo comunismo de oriente, tiempos de la pacificación de Caldera que trajo a los guerrilleros de otrora a la tribuna política, Alí Primera estaba por aparecer con su música revolucionaria y el fenómeno cultural de los sesenta no dejaba de tener vigencia en nuestro país.

No digo que los jóvenes de hoy no sean críticos, ni que les falte sensibilidad social, pero e aquellos tiempos había más cabida para la poesía y para los sueños utópicos de un mudo mejor. Hoy la realidad nos ha golpeado duramente, pero estamos anestesiados por el cosumismo y la penetración de los medios que están en cada rincón de nuestros hogares y que ahora con las nuevas tectologías nos acompañan a toda hora y e todo lugar.

De eso hablaba Tu País Está Feliz, de ua sociedad anestesiada, insensible y alienada, la misma que tenemos hoy, pero los problemas han crecido exponencialmente, igual que la alienación y la insensibilidad.

El último mes el Mundial de fútbol ha sido el foco de la atención del planeta, el país está feliz por las actuaciones de los futbolistas, por las conquistas de los equipos y las hazañas de los jugadores, mientras hay gente pasando hambre, alimentos perdiéndose en los contenedores de las empresas del Estado, atracos en todas las esquinas, impunidad, corrupción y abuso de poder en todos los estamentos.

El medio ambiente sigue deteriorándose, muchas especies se extinguen, el mayor derrame de petróleo de la historia sigue su curso, Estados Unidos mueve tropas hacia Irán, en Corea soplan vientos de Guerra, Haití semidestruida por un terremoto día a día camina hacia los niveles de misieria que tuvo en décadas pasadas y en nuestro país nos confiscan la libertad, pero seguimos felices hablano de Maradona recibido como héroe en Argentina, de los Brasileros abucheados a su regreso a la patria y de un pulpo adivino que dice que va a ganar España.

Tu país está feliz, pero esta vez no hay movimientos emergentes que luchen por la utopía, la televisión, Internet y los juegos de video nos han creado algo que hemos decidido llamar la realidad virtual, una realidad que nos mantiene felices, que le roba el tiempo a los sueños y a las luchas, una realidad que está ganando la pelea, tal y como lo advertía hace ya casi cuarenta años la puesta en escena de Rajatabla.

Tiempos difíciles.

Tiempos difíciles para la religión católica son los que vivimos. Las nuevas generaciones estamos viviendo en un mundo que ofrece innumerables posibilidades de información, el monopolio del conocimiento está desapareciendo, los misterios se han comenzado a develar y esto tiende a crear una nueva conciencia que tiende a rechazar los dogmas de fe que han sustentado el poder de la iglesia.

Ls parejas no casadas son cada vez mas, el divorcio es una práctica social no solo aceptada, sino ampliamente difundida, no hablar del control de la natalidad, del índice de practicantes en los ritos religiosos, de las personas que se confiesan, de quienes comulgan y de los que lo hacen sin confesarse, de quienes bautizan a sus hijos o ls que conocen las oraciones tradicionales de la iglesia.

De niño, cuando mis abuelas nos visitaban rezábamos el rosario y alguien recitaba las letanías, hoy son muy pocos quienes hace esto y quizá debe haber un muerto o una gran necesidad en la familia para que se haga.

En este escenario la iglesia está siendo dirigid por un papa que defiende las mas conservadoras posiciones. Entendemos que la dirigencia de la iglesia sea conservadora, no podemos imaginarnos corrientes democráticas en ella, una campaña para elegir a los obispos, manejada por los partidos políticos en Venezuela seria causa segura de un cisma, pero esto no debe ser óbice para que la iglesia avance con la sociedad.

Jesús vino al mundo para acercar los hombres a Dios, no para dividir a su pueblo. Allí está centro del problema, solo en la medida que entendamos que el mensaje es vivir en armonía, sin dañar a nadie, podremos estar en paz con el creador y ese es el mensaje que debe propagarse.

Tu aporte individual a la crísis alimentaria.

La crisis alimentaría que comienza a manifestarse y sobre la cual hemos escrito ya en varias oportunidades nos plantean la cuestión de cual debe ser la posición original ante la situación. Pareciera que la idea de los gallineros verticales, los cultivos organoponicos, las granjas integrales, el cultivo de la pira o bledo y otras ideas que parecían descabelladas comienzan a tomar sentido en ciertos estratos de las sociedades mas afectadas por la crisis.

Pero las cosas no están para chistes y lo estarán menos a medida que la crisis vaya acentuándose. Otro aporte que puede cada ser humano hacer es dejar a un lado el consumismo extremo y buscar un consumo responsable y solidario como lo propone en su artículo semanal el ex franciscano Leonardo Boff. No se trata de prolongados ayunos sino tener en cuenta ciertas normas a la hora de consumir todo tipo de bienes, no solo alimentos.

Boff nos habla de un consumo adecuado, justo y equitativo, solidario, responsable y realizador como aporte individual a la crisis. Vale la pena tomar en cuenta estas consideraciones y trasmitirlas a fin de que sean puestas en práctica por el mayor número posible de personas.

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El gran misterio.

Hace unos días reflexionaba sobre la naturaleza del alma como parte esencial del hombre, en la reflexión llegaba a la conclusión de que el alma existe en la medida en que reconozcamos la existencia de Dios. Esto nos lleva a hacer ciertas consideraciones sobre la naturaleza de el Creador visto desde el ángulo de la ciencia, casualmente un artículo reciente toca el tema y en base a el lo analizaremos.

Según el autor, al remontarse, tanto la ciencia como la religión, al momento de la creación del Universo, ambas llegan a un punto en el que necesariamente coinciden en que antes del hecho creador, el cual es para la ciencia el big bang, existía algo que llama misterio, una realidad intemporal en absoluto equilibrio de su movimiento, esa realidad vista desde ambos ángulos no puede ser mas que u ente infinito capaz de generar el todo del Universo como lo concebimos hoy.

Ahora nos preguntamos nosotros ¿Qué ente pudo generar la realidad material que hoy conocemos como universo? La respuesta puede ser implemente una gran energía que estaba latente en esa realidad intemporal previa a la gran explosión que se supone dio origen a nuestra realidad. Así nos acercamos al concepto de Dios desde un ángulo científico, sin que esto signifique que allí esta la verdad absoluta, porque simplemente Dios puede concebirse de muchas maneras por ser infinito, de allí que la concepción de Dios como persona, como trinidad o como energía no están erradas ni se contradicen, sino que responden a una visión sujetiva e incompleta, de allí el misterio.

Lo que si es cierto es que toda esta reflexión nos lleva a concluir que en el Universo existen otros planos no concebibles desde un punto de vista meramente material y que son misterio porque no podemos explicarlos con las herramientas de la ciencia actual . Por eso el autor del artículo al que me referí comienza citando a Albert Einstein cuando dice: «la ciencia sin la religión es manca, la religión sin la ciencia es ciega».

El hambre en el mundo.

Un informe de la FAO establece que mas de 850 millones de seres humanos padecen de hambre en el planeta. El mismo informe dice que en nuestro mundo se produce suficiente cantidad de alimentos para abastecer a toda su población. El problema es a simple vista de distribución, existe un desbalance entre producción y distribución, hay un sistema imperfecto que niega los alimentos a niños, mujeres y hombres que se encuentran en las condiciones menos favorecidas de la especie humana.

Da vergüenza que este problema, en la era de la tecnología, el consumismo desbordado y en un ambiente de relativa paz mundial los líderes políticos, sociales y religiosos no tengan e el primer punto de su agenda la solución al problema del hambre que no es otro que buscar vías para distribuir de forma equitativa los alimentos que se producen en este bello y generoso planeta.

Pero la solución no es tan fácil como simplemente dividir la producción mundial en raciones iguales y distribuirlas por todo el planeta. Los internes creados, los sistemas económicos, los manejos del mercado para obtener mayor rentabilidad para las empresas productoras de alimentos, la necesidad de incentivos para que realmente se ejecute el hecho productivo so apenas algunos de los factores que conforman la ecuación que encierra este problema.

La solidaridad humana parece ser la respuesta al problema, pero en os regimenes en los que ha sido tratado de ser impuesta la distribución de los bienes desde el poder del Estado el resultado ha sido una merma de la producción y un aumento del problema del hambre en medio de un incremento de la corrupción.

Pero el Estado no puede permanecer indiferente ante el problema, el cual en el fondo es un problema de conciencia, lo cual reduce la solución a la educación del ser humano para establecer prioridades en sus valores.; Sin embargo, mientras esto se logra es necesario que los estados tomen las medidas necesarias y que cada uno de nosotros tomemos conciencia del problema para buscar la forma de dar nuestro aporte para su solución.

Esto no es un cuento chino.

En el libro China INC.,escrito por el periodista norteamericano Ted Fishman y traducido al español bajo el titulo China S.A., hay una singular historia que de cierta manera refleja las transformación que ha venido experimentando el sistema político y económico de ese país. Cuenta Fishman que en el año de 1.978 un grupo de agricultores conformado por dieciocho familias retaron el sistema que les obligaba trabajar en forma comunitaria la tierra en una aldea llamada Xiaogang en la provincia de Anhui. Para hacerlo firmaron un documento en el cual se repartían la tierra relajando leyes que penaban hasta con la muerte tal actitud por considerarse contrarrevolucionaria.

El resultado fue un asombroso aumento de la productividad y un consecuente mejoramiento notable en solo unos pocos meses de las condiciones de vida de las dieciocho familias que antes del pacto se encontraban en situación de pobreza extrema. Los campesinos que habían firmado el acuerdo cumplieron en todo momento con las obligaciones tributarias que les obligaban a entregar una buena parte de las cosechas al Estado y aun así pudieron intercambiar y vender los excedentes obteniendo beneficios importantes para sus familias.Al cabo de un tiempo buena parte de los habitantes de la provincia de Anhui habían copiado el sistema y comenzaron a aumentar la productividad de todas las tierras sometidas al nuevo régimen.

El gobierno central del presidente Deng Xiao Ping se enteró de lo que estaba sucediendo y decidió autorizar los pactos aduciendo que se trataba de “un sistema de contratos responsable y con beneficios vinculados” Cuenta el autor que hoy día se mantiene vivo en la memoria del pueblo chino este peculiar suceso y que el documento que firmaron en 1.978 los campesinos de Xiaogang se encuentra en Pekín en el Museo de la Revolución y sus firmantes tienen hoy el estatus de héroes creadores de hecho el llamado sistema de responsabilidad familiar.

Gracias a este sistema Xiaogang sextuplicó su producción agrícola y logró aumentar un depauperado ingreso per cápita de 22 yuanes anuales a 2500. Uno de los firmantes del acuerdo secreto explicó el éxito del sistema diciendo: “nadie puede ser haragán cuando trabaja para si mismo y para su familia”.

No creemos que esta historia sea un cuento Chino, pues hemos encontrado una amplia bibliografía en la red, incluidas páginas oficiales de la República Popular China dando cuenta de la historia.

Pornografía escolar

Un gran escándalo ha reventado en Venezuela a propósito de la pornografía infantil que está siendo distribuida en DVD por buhoneros en la ciudad de Caracas. Los videos van desde grabaciones amateur hechas por estudiantes con cámaras de muy baja resolución hasta videos filmados por “profesionales” con equipos sofisticados. Ayer, por ejemplo, escuché a Carla Angola reseñando en radio sobre videos de este tipo en los aparecen niñas de doce años. Parece que el escenario de las grabaciones son los mismos liceos. En San Cristóbal se había comentado, también en radio que los jóvenes estarían exhibiendo como trofeo grabaciones de sus actos íntimos vía Internet aprovechando recursos tipo You Tube.

Me comentaba ni esposa, quien trabaja en educación, que se habla de un video grabado en un colegio privado de San Cristóbal en el cual aparece una niña proveniente de una muy respetable familia de esta ciudad haciendo cosas non sanctas con un joven mientras un circulo de amigos les observan, El video fue enviado por Internet a un gran número de jóvenes y por esa vía llegó al conocimiento de adultos. Nao se si se trata de otro mito urbano, éro preocupa que cosas así puedan estar ocurriendo.

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