miércoles, diciembre 31

Venezuela 2.015

La historia del siglo XXI en Venezuela ha estado marcada por un  proceso que se originó por una crisis institucional que trató de abrir caminos a una nueva institucionalidad, basada en un nuevo texto constitucional y en la renovación de los poderes constituidos. Pero el proceso se tornó difícil y lento y lejos de generarse el esperado cambio basado en una alianza cívico militar el rumbo que tomó el país nos ha conducido hacia el ahondamiento del estatismo y no el centralismo en la que el factor petróleo sigue siendo eje de la economía y la política. 

Aunque la vocación de los líderes del gobierno, según el discurso oficial apunta a lo social la sociedad ha quedado en segundo plano al no tener el protagonismo deseado en la construcción del país, pues el rentismo petrolero hace prácticamente innecesaria la actividad productiva, pues el Estado se ha creído capaz de satisfacer todas las necesidades de la sociedad a través de políticas de importación de bienes y servicios. Pero después de quince años el modelo parece estar llegando a una nueva crisis manifestada por el exceso de consumo, el colapso de las redes de distribución, la inflación desmedida y las distorsiones causadas por el subsidio a las importaciones a través de un esquema cambiario que lejos de poner un paliativo a los problemas internos lo que ha hecho es agravarlos.

El gobierno ha intentado ganarse el apoyo de las masas y en cierta medida lo ha logrado. La oposición por su parte ha sido incapaz de presentar una alternativa al proyecto chavista. La unidad se ha dado en torno a una premisa negativa, simplemente cambiar a los actores del actual proyecto para erigir uno nuevo, pero por ningún lado aparecen las bases del programa que ha de sustituir al actual. Las vías de cambio son básicamente dos: el cambio violento por la fuerza y el cambio democrático, a través de elecciones. Para el primero haría falta el apoyo de Fuerza Armada y para el segundo la creación de organizaciones populares con arraigo en la sociedad. Ninguno de los dos factores parecen estar dándose. Queda una tercera opción que seria el colapso del gobierno por la caída de la renta, pero el rumbo a partir de allí es totalmente incierto.          

Así comienza 2015, lo único pronosticable es que sea cual fuere el escenario lo que se impone es una mayor participación de la población en las actividades productivas y un reencuentro de la sociedad con base en la idea de un país unido, con disposición a un cambio radical que permita la participación de todos,los factores productivos en la construcción de una nueva realidad en la que la exclusión no sea aceptada.    

martes, diciembre 23

Navidad sin parques ni plazas

La ciudad de San Cristóbal parece haber sido castigada por el gobernador del Táchira, recibimos la Navidad con todas los parques cerrados, tapados con plástico negro, encerrados con mallas de hierro. Nos dicen que van a remodelarlos y a construir fuentes luminosas para embellecer la ciudad, pero mientras otras ciudades del mundo aparecen iluminadas, festejando la venida del niño Jesús, nuestros parques están oscuros y cerrados.

2.014 fue un año de protestas y movilización popular en el Táchira, la sociedad salió a la calle y tomó las plazas y los parques los cuales se convirtieron en iconos de las protestas. El 12 de febrero se cumplirá un año de haberse iniciado el movimiento que convirtió a los tachirenses en una vanguardia que pide cambios en el país y no es casualidad que la gente de este estado de Venezuela sea reconocida por su laboriosidad y su capacidad de emprendimiento.

Por el momento la gente del Táchira pasa en silencio frente a las cortinas de plástico que rodean los parques y las  plazas, los hombres y mujeres  a quienes se les rinde homenaje en esos sitios ahora están escondidos, casi proscritos, pareciera  se pretende silenciar la voz del pasado y callar la esperanza, la pregunta es si los tachirenses permanecerán tranquilos esperando que se culminen las obras para recuperar los espacios que humanizan la ciudad y buscando esparcimiento en los pocos lugares a los que tienen acceso. 

  

lunes, diciembre 15

El control social en la era de la informática


El desarrollo tecnológico del que hemos sido testigos en los últimos años no sólo ha hecho la vida más fácil, sino que ha generado una serie de situaciones que ponen en vilo la privacidad de las personas. No vamos a decir que nos pueden espiar a través de satélites o con pequeñas naves teledirigidas, lo cual es posible, pero poco probable por los costos que ello acarrea. Lo que si es ya cotidiano es que puedan rastrearnos a través de una serie de mecanismos que se han vuelto parte de la vida normal de las persas y que tienen que ver en buena medida con la sistematización de ciertas actividades como el comercio, el transporte y la movilidad de las personas.

Hoy día existen códigos electrónicos en el comercio para efectos fiscales, en ellos quedan registradas todas nuestras compras, pero también existen códigos que identifican nuestros vehículos y más recientemente se han introducido en algunos lugares sistemas en los peajes y expendios de combustibles. Para cruzar fronteras es indispensable hacer algún tipo de trámite en el cual dejamos nuestras coordenadas. Pero las cosas van más allá, nuestros teléfonos celulares pueden ser rastreados y más aún, sin ninguna malicia publicamos datos. Y fotografías nuestras en las redes sociales y dejamos récord de nuestras preferencias, nuestra forma de pensar, de nuestro entorno familiar y hasta de nuestros planes inmediatos.

En el estado Tachira es necesario un código de barras adherido al vehículo para que le abastezcan combustible y se está estableciendo un sistema biometrico para la compra de alimentos. El Registro electoral en Venezuela tiene una base de datos con las huellas dactilares de todos los votantes,  el servicio de identificación ahora tiene cédulas y pasaportes electrónicos, lo que implica que tengan también las huellas dactilares, fechas de nacimiento, domicilio, fotografías, firmas y la identificación biometrica de todas las personas mayores de ocho año.

Las instituciones bancarias tienen el registro de la forma de pago de las obligaciones  de sis clientes y las intercambian con otras instituciones para clasificar a los deudores de acuerdo a su actitud frente al crédito; como si esto fuera poco las nuevas generaciones publican el "estado" a cada momento en sus redes sociales, ellos prefieren la publicidad a la privacidad y son inducidos a ello cada vez que entran a la red.  "El gran hermano", "el ojo en el cielo" ya son una realidad; la teoría de la conspiración ya no es fantasía. Todos los días y a toda hora estamos siendo vigilados

sábado, diciembre 13

Somos el univeso

En estos días he podido reencontrar algunos temas que me apasionan y me llevan a esferas menos contaminantes que la realidad cotidiana de nuestros países y las luchas que vienen librandose dentro de sus sociedades y que no siempre queremos ver, se trata de dos cosas que nos hermanan:los orígenes mismos del universo y de nuestra relación con la tierra.


Hay dos factores que normalmente no identificamos, pero que ciertamente están interelacionados, uno es el origen del universo, que ya parecen estar develando los científicos a través de la prueba  cierta de la existencia de una partícula de energía que dio origen a nuestro universo, la llamada partícula Higgs y la otra la vieja tabla periódica de Mendeliev que deja ver que todo lo que existe está conformado por la combinación de una serie de elementos de naturaleza química que se identifican por su peso atómico. Con esos conocimientos y yendo un poco más allá con los de la genética moderna podemos concluir  que todo el universo, al menos el universo conocido está interelacionado y aún más forma un gigantesco organismo que hace posible la existencia de cada uno de los seres que en el habitamos y que somos alimento de todo un sistema dotado de inteligencia y espíritu propio.


La sabiduría ancestral de los primeros habitantes de nuestro continente nos da una pista de este concepto al hablar de un tejido que forma al mundo relacionando a las personas con los animales, las plantas, los ríos, las montañas, los volcanes,el fuego, la lluvia, las piedras, las estrellas,  los truenos y todo lo que percibimos o intuimos. Pero van más allá nos dicen que la tierra es nuestra madre, la Pacha Mama de los incas y los aimas, reconocida como ente viviente por científicos, filósofos y políticos, gracias entre otras cosas a la visión cósmica de las primeras fotografías que el siglo pasado dieron cuenta que nuestro planeta es una esfera en el que ni los mares, ni las nubes y mucho menos la tierra reconocen fronteras, pues simplemente estas no existen más que en las mentes de los hombres.


Ante esta perspectiva, hoy que sabemos que tenemos un mismo origen, que además estamos hechos de un mismo tipo de materia y que pertenecemos a un único sistema universal que se mueve por acción de las obras de millones de seres entrelazados y movidos por una mente gigantesca que conforman todos los seres pensantes, no nos queda más que dirigir nuestra mirada hacia la conciencia global y para ello nos han dado algunas claves, el Sumaj Kauay, vivir bien de los Incas, la civilización del amor de los cristianos, el nirvana de los Hinduistas o la iluminación de la Kabbalh,  que no son otra cosa que el encuentro y la fusión con una energía superior dadora de vida y a la cual debemos respetar y cuidar.

martes, diciembre 9

Comunidades líquidas y gobierno global

Uno de los grandes avances de nuestros días ha sido la vertiginosa velocidad con que han crecido las comunicaciones y la aparición de nuevas formas de interactuar a través de las redes sociales. Los chats, el Twitter y más recientemente redes como el BB Messenger y el Whatsapp han cambiado la forma de comunicarnos. El blog en el que escribo en unos días cumple nueve años en la red y ya parece una forma rudimentaria de comunicar las ideas, ahora se busca enviar mensajes breves, se prefiere trabajar con videos y fotografias, se hacen presentaciones llenas de iconos y otros tipos de imágenes y un nuevo lenguaje ha aparecido con las abreviaturas y los emoticones.

Se ha comenzado a hablar de comunidades líquidas en las cuales los miembros interactúan sin barreras de tiempo y espacio y en las que los individuos no interactúan de forma lineal sino a través de un gigantesco tejido de comunicaciones que conforma la mas grande red de la que se tenga conocimiento en la historia del lenguaje universal. Conocerse personalmente ya no es necesario, basta con poder acceder a el punto de comunicación del otro y se hacen negocios, se ensamblan sinfonías, se analizan exámenes médicos, se enseña todo tipo de conocimientos, se compra, se vende, se publica y hasta se enamora sin verse la cara u oírse la voz. 

Muchos problemas de distinta índole han comenzado a surgir, los Drones comienzan a unirse a esta explosión de tecnología y pronto se harán entregas a través de pequeñas  naves no tripuladas, pero  por ahora se usan en misiones militares y policiales  para espiar y para matar. Las comunicaciones en grupo suponen una nueva ética y las leyes que las rigen deben exceder el ámbito del territorio de los Estados, pues su alcance es global; como consecuencia lógica veremos surgir un gobierno global que en una primera instancia regule las interacciones tecnológicas, pero que seguramente en algún momento excederá ese ámbito y llevará extenderse a todos los ámbitos políticos y sociales y seguramente habrá resistencia y se generarán conflictos de intereses, las naciones tenderán a desaparecer y identidad cultural de los pueblos quedará en el recuerdo ¿será pacifico el cambio? Esperemos que si, pero es difícil que así sea,  

domingo, noviembre 30

El hijo de Simón Bolívar

Un viejo refrán español dice que a quien Dios no le da hijos el diablo le da sobrinos. De Simón Bolívar, el libertador no se sabe que haya tenido hijos; sin embargo se conoce que tuvo un sobrino con quien tuvo una relación muy cercana, apareciendo en algunos documentos como su hijo adoptivo, se trata de Fernando Bolivar Tinoco, hijo reconocido de Juan Vicente Bolivar Palacios hermano del libertador y Josefa María Tinoco.

El padre de Fernando murió en 1811 cuando este solo contaba con un año de edad, su tío Simón se hizo cargo de su educación, en 1822 le envió a estudiar a Estados Unidos, allí cursó estudios en la Universidad de Virginia, regresó  a Caracas en 1928 desde donde se trasladó luego a Bogotá para ser secretario privado de su tío. Se dice que Fernando tenia un gran parecido físico con el libertador quien lo instituyó heredero en su testamento. Curiosamente hay una fotografía de Fernando de quien dicen tenía un gran parecido físico con su tío Simón.

El historiador José Manuel Restrepo conoció al Simón Bolívar con quien Fernando compartió durante los años de la presidencia y lo describía como "un hombre festivo y franco en extremo pero  no perdía la sobriedad". De Fernando no es mucho lo que se sabe, hizo carrera diplomática y luego regresó a Venezuela a las tierras que le dejó en herencia su tío. 

domingo, noviembre 9

25 años de la caída del muro

Recuerdo que esa noche fui a reunirme con unos amigos y a compartir las ideas mientras tomábamos una cervezas. La caída del muro era un tema obligado, yo era el más joven de los contertulios, abogado recién egresado, había una joven militante de la izquierda, recién llegada de Italia de especializarse en alguna rama del derecho, el dueño del local era Mauricio,  un viejo italiano que vivió en Europa en tiempos de la Guerra y que se vino a Venezuela a buscar nuevos horizontes y que gustaba de participar en nuestras charlas.

-Se cayó el muro de Berlín, comenté emocionado. 
-Ese muro lo construyeron en dos días y se cayó en dos días, respondió Mauricio.
-La historia cambia a partir del día de hoy, dijo nuestra amiga 

Eran días agitados, en la Unión Soviética Mijail Gorbachov estaba dispuesto a reformar las estructuras del Estado y se hablaba de la Perestroika, en Polonia el movimiento opositor Solidaridad tuvo un importante triunfo en las elecciones legislativas lo que abrió las puertas a la democracia en ese país, en China había ocurrido la masacre de Tian Anmen y en Venezuela el Caracazo. Pocos años después se declaró la Guerra del Golfo en Irak, mientras la Unión Soviética se desintegraba y la tesis del fin de la historia  de  Francis Fukuyama comenzaba a tomar fuerza entre los propulsores del neoliberalismo en el mundo y en Venezuela surgía una nueva revolución de manos de un grupo al que sus detractores  no tardaron en calificar como unos militares trasnochados que se negaban a entender lo que estaba pasando.  

Han transcurrido veinticinco años, Mauricio murió, nuestra amiga está entregada a la lectura de la Biblia y yo sigo mirando al mundo desde la sobriedad de mi computadora, esto es sin cervezas de por medio y sustituyendo los amigos de carne y hueso por interlocutores virtuales y la mesa de La Caleta, como se llamaba el bar que frecuentaba en esos días, por un salón donde doy clases de derechos humanos o por  una red infinita  de computadoras en diversos puntos del planeta donde ustedes mis amigos no necesitan tener rostros ni estar vivos.