Jepirra

Jepirra es un lugar sagrado para los Wayuu, es una especie de estación entre la tierra y el cielo, el lugar a donde van los espíritus en el camino al infinito. Algunos piensan que Jepirra está en el Caribe, en una playa en el Cabo de la Vela y que los espíritus se sumergen en las aguas del Caribe antes de emprender el viaje por las estrellas, otros piensan que está en las frescas costas del lago de Maracaibo en estado Trujillo en Venezuela, donde la luna se refleja sobre las aguas el último día del año permitiendo a las almas saludar a los vivos.

Desde Jepirra los muertos cuidan a sus parientes mientras limpian su alma para emprender el viaje definitivo hacia el cielo. Por eso los Wayuu tienen dos funerales, el primero cuando mueren y son llevados al cementerio como todos los mortales, el espíritu se va hasta Jepirra y allí permanece un tiempo, pueden ser unos días, unos meses y hasta diez años. El espíritu luego avisa cuando va a emprender el viaje definitivo y es cuando se hace el segundo funeral, es entonces cuando se llora la partida del guajiro porque ya se habrá ido a las estrellas; en ese momento sacan los restos y los colocan en una vasija de barro para dejarles tranquilos porque por fin el alma se fue y ya nunca más volverá.

Las hallacas del 2009.

Ayer tuvimos en casa de mi suegra la tradicional hechura de las hallacas. Como saben michos de ustedes la hallaca es un plato tradicional navideño, insigne en Venezuela, emparentado con tamal, aunque hay quienes dicen que es una creación de la época de la colonia nacida en esta tierra de gracia y que poco tiene que ver con el origen indígena del tamal que se come desde México hasta Colombia.

La receta de nuestras hallacas está basada en la de mi suegra Estercita, quien afirmaba que eran las mejores del mundo, y no dejaba de tener razón, pero este año nos tocó la responsabilidad para que ella pudiese hacer con mayor tranquilidad sus ya famosas tortas de dátiles que ahora han dado por llamar torta mulata, para distinguirla de la torta negra tradicional.

La diferencia de nuestras hallacas con la de mi suegra es que hemos sustituido la manteca de cochino por una mezcla de aceite de maíz y aceite de oliva y la gallina la sustituimos con pechuga de pollo, también eliminamos los pedazos de tocino entero que ponían como “adorno en las hallacas tradicionales y que para algunos resultan desagradables.

En general nuestra receta se basa entonces en una masa muy delgada de harina de maíz amarillo pre cocida, suavizada con el aceite de maíz y un toque de oliva sobre la cual se pone un guiso de cerdo con la pechuga de pollo, sobre un sofrito de tomate, pimentón, ajo porro, cebolla, adobado con un licuado de papelón de panela, vino dulce, una mezcla de vegetales encurtidos, mostaza y un toque de alcaparras y ají jalapeño, adornado con pasitas de uva, aceitunas con hueso, almendras y tiras de pimentón todo envuelto en hojas de plátano y cocinado con leña.

Con la masa sobrante se hacen unos bollitos de masa que llevanalgo del guiso amasado junto con la harina, más jalapeño, los adornos sobrantes y más papelón rayado, para darles un sabor más dulce. Estos bollitos se acostumbramos comerlos al desayuno con queso blanco paisa y pan de jamón.

La mejor parte de las hallacas es que son hechas en familia, este año participaron Mar{ia Camila, mi hija de ocho años quien amasó e hizo las bolitas de masa, José Andrés y José Ángel García Frediani aplastando las bolitas y ayudando a mi cuñado José Ángel con la leña, Valentina Moncada con el amarrado de las hallacas y Mariangel ,mi mamá puso el guiso sobre la masa mi esposa en la elaboración del guiso, amasado y dirección y yo poniendo los adornos, Mariesther amasó los bollitos, Juan Cristóbal supervisó la operación completa y ayudó a su tío Pancho, Mrielena, Gaby, y Esthercita a darles el visto bueno a la hora de la primera degustación.

Desaparecieron las cucas

No se hace cuanto, pero hace años que no veo una cuca. No, no piensen mal, me refiero a esa especie de galleta negra, grandota que vendian en las bodeguitas de los pueblos. Las cucas o paledonias eran la típica merienda para matar el hambre junto a un cafe cn leche o un chocolate. No se si es que ya no las venden y han sido desplazadas por los cocossetes y las oreos o es que hace mucho que no entro a una bodega de pueblo.

La próxima vez que pase por Cordero o por el Cobre preguntaré por cucas. Lo que si se ve aquí en los andes son las quesadillas, las almojabanas y los golfeados, estos últimos parientes cercanos de los cinamon rolls, pero con anís y miel de papelón en lugar de canela y crema de limón.

Si naciera de nuevo.

Si el niños Jesús naciera de nuevo, lo haría en un barrio de Caracas o caserío del interior,
Pero estamos seguros de que esta vez tampoco nos negaría su amor.

Si el niño Jesús naciera de nuevo, vestiria Jean y franela roja y estaria desempleado,
Pero una bandera tricolor en su corazón habría izado.

Si el niño Jesús naciera de nuevo, la virgen Maria tendría varios meses sin recibir la beca de la alguna Misión,
Y los pastorcitos serian niños sin padres, pero con mucho corazón.

Si el niño Jesús naciera de nuevo portal seria un rancho hecho con bloques de adobe y techo de zinc,
Y para llegar a su casa habría que subir una cuesta sin fin.

Si el niño Jesús naciera de nuevo, muy cerca del lugar, en alguna esquina,
Un grupo de malandros estaría en atacando a alguna vecina.

Si el niño Jesús naciera de nuevo, el rey herodes sería un líder de la revolución
Y Pilatos se lavaria las manos en nombre de la de la oposición.

Si el niño Jesús naciera hoy no moriría crucificado,
Sino enjuiciado por un juez corrupto que le mantendría preso mientras su proceso era olvidado

Fuegos artificiales.

En estos días han comenzado a vender y quemar pólvora en nuestra ciudad. Esta costumbre navideña es una de las mas diseminadas en el territorio tachirense. Desde las bengalas o velitas romanas, hasta estruendosos morteros se venden bajo tiendas colocadas en las aceras, Clubes, supermercados, centros comerciales y tiendas de electrodomésticos compiten anualmente haciendo quemas de que duran veinte o treinta minutos y que llenan de luces de los colores de los fuegos artificiales el cielo de nuestra ciudad.

La mayoría de esta pólvora proviene de China y no sabemos si entra por la vía legal, lo que si sabemos es que es almacenada en galpones sin los permisos necesarios y las precauciones debidas. El año pasado nos tocó de cerca una gigantesca explosión a solo dos cuadras de nuestro edificio, no hubo victimas afortunadamente, pero a los hospitales si llegaran durante toda la temporada decenas de niños y adultos quemados por mala manipulación de la pólvora.

Un médico amigo ha prohibida a sus hijos que quemen cualquier tipo de pólvora y me ha manifestado que para saber el daño que causa esta basta con darse un paseo un veinticinco un treinta y uno de diciembre por un pabellón de quemados o por la emergencia de cualquier hospital.

Halloween, una fiesta prohibida.

Las iglesias cristianas, incluida la iglesia católica primero y ahora también el ministerio de educación en Venezuela han prohibido las fiestas de Halloween en las escuelas, los motivos son distintos pero en el fondo representan dos caras de una misma moneda: la intolerancia.

Halloween, el día de las brujas es una fiesta inofensiva que reúne a los niños para pedir caramelos y hacer travesuras disfrazados de brujos, espantos o demonios. En ningún momento se ensalzan las fuerzas del mal, sino que se invocan personajes que en todo caso se tienen como producto de la imaginación.

Halloween es una fiesta de origen pagano cuyo significado hace mas de dos mil años tenia que ver con la practica de ritos satánicos trascendió al nuevo mundo con la llegada de los ingleses a Norteamérica, en donde se le dio un matiz diferente. Por la primera razón las iglesias cristianas la adversa mientras que en Venezuela el gobierno la combate por formar parte de la cultura norteamericana.

En la época de la globalización, donde hasta google celebra el día de las brujas adornando su logo con motivos alegóricos, esta aversión resulta poco menos que ridícula, sobretodo si tomamos en cuenta que el significado religioso de la fiesta ha dejó de tener relevancia desde hace siglos.

El Diablo.

Ya hemos hablado, aunque no creo que lo suficiente, sobre Dios, ahora nos toca hablar del opuesto, del demonio. En las mentes humanas ha surgido siempre la idea de una encarnación del mal, la tradición judeocristiana la concibe en la persona de un ángel caído, Lucifer, Luzbel, el Demonio, el Diablo, Satanás, Belcebú, Mefistófeles o Mefisto. Es el regénte del infierno, que es nada menos que el opuesto al cielo, el lugar del castigo eterno de las almas condenadas por sus pecados.

El Diablo es un arquetipo que se manifiesta en casi todas las culturas, el Islam le conoc como Ibis o Shaytan. Es el producto de la concepción de un Universo regido por un monarca, creador, omnipotente y bueno a quien debe oponérsele un gran enemigo que personifique las fuerzas del mal, es el demonio hecho carne, concebido por algunos como un ser con características de bestia, cuernos, cola, garras, cascos, pero también con características humanas. Otros lo ven como el mas bello de todos los ángeles, y fue su belleza y su vanidad que le llevó a sublevarse contra el Todopoderoso.

La literatura, la religión y la filosofía han alentado el conocimiento del Demonio para hacer de el una referencia del castigo y del no deber ser de las cosas. La iglesia católica le concibe como un ente físico, no un espíritu y el mismísimo Juan Pablo II llegó a decir que el mayor triunfo del demonio en la era actual es el habernos hecho creer a los hombres que no existe. Los detractores de la jeraruí católica aseguran que esta fue penetrada por el demonio desde hace siglos y que a el se deben, ente otra cosas. Los horrores de la inquisición.

Los Rolling Stones impusieron hace décadas una canción que se llamó ¨simpatia por el diablo que todavía suena en las emisoras de todo el mundo. A Satanás se le reconocen dotes artsticos, cantó un largo contrapunteo con Florentino en el poema de Alberto Arbelo Torrealba, el cual perdió al llegar el amanecer después de que Florentino invocase a la Virgen María y a todos los santos, En Georgia sostuvo un duelo de violín según se narra en la famosa pieza de música country ¨the devil went down to Georgia¨ de la banda de Charly Daniels¨.

En Venezuela, existe una población, Carora, la segunda ciudad del estado Lara existe una leyenda desde la época de la colonia que dice que el diablo anda suelto en las calles de Carora desde que un grupo de contrabandistas fuera ejecutado en la Plaza Mayor, trás haber pedido asilo en un convento. Mientras en la población de San Francisco de Yare, en el estado Miranda, los pobladores se disfrazan de demonios con vistosas mascaras y para danzar por las calles y finalmente resultar postrados Ante los santos caóticos.

En los años ochenta la sectas satánicas se pusieron de moda entre los jóvenes del mundo occidental. Orgías, misas negras, violaciones y sangrientos crímenes se produjeron en el curso de los ritos satánicos celebrados por adolescentes en buena parte del orbe. El color negro se impuso en la prendas de vestir tanto masculinas como femeninas y hasta en las pinturas de labios y esmaltes de uñas.

El Cumpleaños Feliz

Hoy escuché en Caracol Radio una noticia en la cual cantaban el cumpleaños feliz aun ministro del gabinete de Uribe en Inglés, en Venezuela si eso llegase a ocurrir hoy día seria considerado traición a la patria, o al menos una ofensa a la revolución. Pero vale decir que en Venezuela desde que yo recuerde no ha sido costumbre cantar el Happy Birthday en inglés, aunque la música es la misma, mientras en Colombia siempre lo han hecho en inglés. Por cierto aquí en Venezuela suele catarse antes de la estrofa de cumpleaños feliz una canción tradicional que se inicia entonando una estrofa que dice “hay que noche tan preciosa, es la noche de tu día, en esta fecha natal...”. En México, por cierto cantan Las Mañanitas en lugar del Cumpleaños.

San Juan.

ArEsta noche se abre la puerta que nos introduce al conocimiento del futuro y a las dimen-siones mágicas de la realidad. es la noche en que los entierros arden, el Diablo anda suelto y los campos son bendecidos por el Bautista.
En la mañana, muy temprano la gente se lava el pelo y la cara con las aguas bendecidas y comienza a llamar, tres veces consecutivas:
-¡San Juan!, ¡San Juan!, dame milcao yo te daré pan.
La noche anterior dos han sido los eventos más importantes: el baile del tropom y las pruebas.
Algunas de estas pruebas son:
l. La joven que sale al amanecer y se encuentra con un perro su marido será un goloso perro durante su vida. (Castro)
2. Al salir, después de las 12, se encuentra con un gato negro es mala suerte para el futuro - felicidad si el gato es de otro color. (Cbulín)
3. Si sale, luego de medianoche, con una gallina negra y da vueltas siete veces la casa, encontrará al Diablo. (Chulín)
4. Al primero que encuentra y abraza, luego de las 12, puede ser su pareja. (Matao)
5. Si a medianoche se hace una cruz en los árboles, producirán el doble. (Matao)
6. Si a las 12, mira la luna y después la higuera, la verá florecer. (Chulín)
7. La higuera y el "pesebre" (helecho) florecen esta noche. Quien posea una de estas flores será muy afortunado.
8. Quien vea florecer la yerba buena esta noche será muy afortunado siempre que lo mantenga en secreto. (Matao)
9. Si entierra una haba y la va a ver a medianoche de San Juan, florecerá. (Chulín)
10. En la víspera se planta la flor de la hortensia, en un tarro con tierra y agua. Luego se le hace un pedido poniendo fe en el bautismo de San Juan. (Achao)
11. Hay que lavarse las manos con agua de vertiente para maintenerse joven y el cabello para conservarlo hermoso. Esa noche las aguas están benditas por el Bautista. (Cheniao)
11. Cuando llueve esa noche o al día siguiente, va a haber abundancia de manzanas. (Achao)
13. Antes de la salida del sol hay que regar los árboles con agua de vertiente, para que den bastante fruta durante el año. (Achao)
14. Para tener buena siembra hay que tirar un pedazo de vela la noche de San Juan. (Quenac)
15. Si esa noche se pide bajo la higuera que la quiera su enamorado, saldrá cierto. (Quenac)
16. Para obtener riqueza hay que descuerar un gato negro en la montaña y con ese cuero hacerse una billetera. (Cheniao).
17. Para obtener una llave mágica hay que cocinar vivo un gato negro en pleno monte, encerrándose en un círculo para que las visiones queden fuera. Una vez cocinado, uno de los huesos tendrá la virtud de abrir cualquier puerta. (Castro)
18. Para aprender a tocar guitarra hay que colocarse durante esta noche bajo una huiguera (Tocoihue) o bien en el encuentro de cuatro caminos donde aparecerá el Diablo a enseñarle (Chulín).
19. Si uno mira al espejo la Noche de San Juan aparecerá el Diablo.
(Cárdenas-Hall. Manual...)].
Con la colaboración de Renato Cárdenas Alvarez. Reproducido con autorización del autor de "EL LIBRO DE LA MITOLOGÍA historias, leyendas y creencias mágicas obtenidas de la tradición oral". Ed. Atelí. Chiloé, 1997.
Fuente: Diccionario de Mitos y Leyendas - Equipo NAyAhttp://www.cuco.com.ar/ gentina:

España:

Hogueras de San Juan en España

Fiesta de San Juan - Historia y celebraciones en el mundo de esta festividad, además de pruebas y tradiciones chilotas y supersticiones.
Fiestas de San Juan en la Calle Barcelona - Programa de fiestas, fotos y portadas de programas anteriores.
Hoguera Plaza de Ruperto Chapi - Explicación de las hogueras, bocetos, barracas y noticias.
Hogueras - Página oficial de la Comisión Promotora de las Hogueras de San Juan de La Coruña.
Hogueras de Alicante para Visitantes - Descripción de los ritos que acompañan la noche de San Juan.
Noche de San Juan - Información proveniente del Diccionario de Mitos y Leyendas.
Sant Joan - Barcelona - Tradiciones de la noche de San Juan, medidas preventivas para el uso de cohetes y fuegos artificiales y guía de festejos en la ciudad la noche de la verbena

Venezuela:

La Fiesta de San Juan
El 24 de Junio es el día más largo del año, posterior al solsticio de verano, ese día en los estados centrales Aragua, Miranda, Vargas y parte de Carabobo, entre otros muchos de nuestra Venezuela, se celebra una fiesta que reúne infinidad de devotos, se trata de la Fiesta de San Juan Bautista, antigua tradición en la que se realizan diferentes actos religiosos y culturales durante la medianoche, el amanecer y la noche de la celebración.
Se trata de la celebración del nacimiento del santo, (único santo junto con el Niño Jesús al que se le celebra el nacimiento) y reúne quizás la mayor cantidad de creyentes y devotos. Esta fiesta coincide con la entrada de las lluvias...
La noche anterior, el 23, se dejan ver los adornados altares que ocupa el santo y al ritmo de tambores se realiza el Velorio de San Juan, la noche es larga y transcurre acompañada de licor y tambor. El 24 en la mañana, bien temprano se prepara el santo para salir de la casa donde esta guardado, sobre la cabeza o brazos del que sea su guardián es llevado a la iglesia acompañados de devotos y seguidores a recibir los honores de una solemne misa que una vez concluida marca de nuevo el comienzo del repique de los tambores...
Una procesión recorre el pueblo, el santo va recibiendo dádivas, agradecimientos y reconocimientos, cada cierto tiempo la procesión se detiene y rinde a viva voz homenaje a San Juan, los bailes al ritmo del tambor se dan en cada parada, los tambores suenan fervientemente, en el baile el hombre acosa a la mujer y esta, entre ritmos eróticos y provocadores se le escurre, todos llevan pañuelos de colores que agitan en todo el camino, esta procesión de gente se dirige a la casa de donde salió el santo, allí se reúnen y continúan la celebración entre fuegos artificiales, bebidas, tambores y bailes.
En las costas aragüeñas los pescadores de la zona se reúnen y sacan en una procesión marítima al Santo, los peñeros son adornados y hacen un hermoso y colorido recorrido en honor a San Juan que culmina en Ocumare De la Costa, allí se congregan todos los San Juanes acompañados de los grupos de cada pueblo, esta celebración es llamada el encuentro de San Juanes.
Estas fiestas son acompañadas por los tambores, es música de golpe, con ritmo y por supuesto bailable, el canto expresa la devoción al santo, las letras varían y generalmente son improvisaciones que evocan la vida, la esperanza y el amor. Se utilizan diversos tipos de tambores, guaruras, maracas y charrascas, la música va siempre acompañada de danza.
La noche de San Juan es mágica se cree que cortarse el pelo en una noche del 24 de Junio le hará tener buena suerte y verter un huevo en un vaso de agua le permitirá según la forma que tome observar el futuro. Lleva runa ramita de ruda detrás de la oreja lo protege...
Las fiestas de San Juan son famosas, plenas de magia y encanto, noche de tambores y baile, el santo es dueño del espacio, de sus fieles y del alma de la fiesta, San Juan todo lo tiene...San Juan todo lo dá...

FUENTE:http://www.venezuelatuya.com/tradiciones/la_fiesta_de_san_juan.htm

Los siete potajes

En vísperas del ayuno del viernes santo y para conmemorar la ultima cena se acostumbraba en el Siglo XIX celebrar en las casas de las familias mas pudientes el banquete los siete potajes.

La primera vez que oí hablar de esa costumbre fue en la casa de Darío y Angélica Gómez por allá en los años setenta, en los últimos años en Miraflores, el conjunto residencial en el que vive la familia del siempre bien recordado Don Chucho Rodríguez en San Cristóbal también lo celebran preparando en cada casa uno de los potajes e invitando a amigos y vecinos que se unan al banquete aportando un plato diferente.

Los potajes van desde tacos mejicanos hasta ensaladas de las mas variadas especies, carnes frías, postres, entremeses y cualquier alimento que pueda imaginarse uno. Por lo general los potajes son realmente mas de siete y cada quien come la cantidad y la variedad que desea y en realidad lo que se hace es una especie de buffet muy variado en el cual en familia es compartido con loss amigos.

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Trompo

En el Táchira semana santa es temporada de trompo .En estos días aparecen los tradicionales juguetes de madera en las bodegas de todos los pueblos del estado y los niños y otros no tan niños comienzan a hacer las demostraciones de habilidad para hacer bailar las piezas de madera que son adornadas con rayas de colores o simplemente son lijadas para dejar ver su solidez. En Borotá incluso se hace la llamada vuelta en trompo, un concurso en el cual centenares de personas hacen bailar sus trompos en las calles del pueblo.

El origen del trompo se desconoce, pero se sabe que es muy antiguo. Virgilio en La Eneida dedica unos versos a este singular juguete que puede estar en vías de extinción en estos días donde el interés es captado los video juegos, los game boys, los wii y todos los modernos instrumentos tecnológicos que hacen parte de la realidad virtual en la que se sumergen a diario nuestros hijos.
La diferencia es que un trompo cuesta alrededor de cinco mil bolívares, mientras que un solo juego para una maquinita de las mencionadas cuesta fácilmente doscientos mil bolívares y la maquinita cuesta entre medio millón y millón y medio de bolívares, con el agravante de que en un año estará obsoleto.
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Muerte en los Andes.

Hace unos treinta años estuve por primera vez en el parque Las Porqueras en la vía que de La Grita Conduce a Pregonero, el parque realmente lleva el nombre de Juan Hilario Bosset, un obispo que murió en ese mismo sitio en el año 1873, Monseñor Bosset siendo aún arzobispo de Mérida era transportado en una silla por un hombre que resbaló cayendo el ilustre prelado al precipicio encontrando allí el fin de su vida.

Poco se de la suerte del infortunado carguero que transporta a Monseñor, pero me imagino que no seria muy buena. Quien me contó la historia me contó que esa era la forma como transportaban en aquellos tiempos a los enfermos y obviamente entendí que Bosset estaba enfermo y por eso iba en una silla a tracción humana.

Años mas tardes leyendo un libro sobre la conquista de Antioquia me enteré que las sillas a tracción humana eran uno de los mas comunes medios de transporte en las montañas de Colombia y asumo que también en los Andes Venezolanos. Me cuenta que aún hoy en algunas regiones recónditas de Colombia se utiliza este medio para que los señores accedan a las tierras altas. Los silleteros como se llamaban a los encargados de llevar la silla en que viajaban los hacendados y otras personas importantes, colgaban a sus espaldas las sillas las cuales sostenían con una especie de correa llamada “cincha” eran generalmente indios, pero también los habían mestizos y blancos, eran como es lógico personas de hajus recursos económicos y de muy poca o nula formación intelectual.

Se decía que los hombres eran mejores que las bestias para el transporte de seres humanos porque eran mas suaves, no requerían de caminos amplios, difícilmente se quedaban atascados en el barro y podían tomar ciertos atajos que eran imposibles para las bestias. Los hombre también eran utilizados para llevar carga, a estos se les llamaban cargueros. Todos los años en la ciudad de Medellín en la feria de las flores se hace el desfile de los silleteros que en realidad son cargueros que llevan flores arregladas en sillas para carga.

Alexander Von Humboldt escribió sobre los silleteros: "Siendo pocas las personas acomodadas que tienen hábito de andar a pie en estos climas y por caminos tan difíciles durante 19 o 20 días seguidos, se hacen llevar en sillas que se colocan los hombres a la espalda, pues el paso del Quindío no permite caminar montados en mulas. Se dice en este país "andar en carguero", como quien dice ir a caballo, sin que por esto se crea humillante el oficio de carguero, debiendo notarse que los que a él se dedican no son indios, sino mestizos y a veces blancos... Debo observar que uno no puede compadecerse de la persona que ha de transportar tanto peso, pues de ser así, al propio interesado le correspondería subir los cerros o distribuir la carga entre varios peones, lo que resultaría demasiado costoso... debo decir, excusando la expresión, por primera vez subí a caballo en una persona".

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Sexo y Cuaresma

Terminó el carnaval y llegó la cuaresma. Para la iglesia católica es el tiempo de preparación para la pascua, se supone que estos días deben ser dedicados a la penitencia, Al ayuno, la abstinencia y a la ación.


Según las costumbres en esta época, no se podía comer carne roja y no se podía tener sexo, además los viernes se debía ayunar, es decir no se podían tomar alimentos, eventualmente un poco de agua y un pedazo de pan. La costumbre fue evolucionando y luego se llevo solo a los viernes la abstinencia y se eliminó el ayuno dejándolo para el viernes santo únicamente. Algunos fanáticos utilizaban estos días para auto flagelarse, pero esas practicas extremas, aunque persisten en grupos muy reducidos, han ido desapareciendo, siendo incluso rechazados.

La Iglesia moderna asimila la cuaresma con un tiempo en el cual los creyentes deben hacer un esfuerzo para ser mejores cristianos, orar, practicar la caridad, reflexionar sobre el evangelio y en definitiva tomar conciencia de que se es cristiano.

Poco se debate sobre ya sobre si se puede o no comer carne en estos días, si es obligatorio el ayuno, o si el sexo deja de ser lícito aun entre las parejas formalmente establecidas, lo cierto es que muchas de estas prácticas han caído en desuso por ser consideradas absurdas por el común de las personas; Sin embargo, pensamos que los creyentes lo menos que podemos tener en estos días es moderación frente a todo lo que podamos considerar que trasciende los limites de la racionalidad o la decencia, lo cual no implica que el sexo esté proscrito en estos días, pues no creo que este atente contra la razón ni contra la decencia.

Si la cuaresma llegase a explotarse comercialmente seria buena época para vender cinturones de castidad, libros, frutas, vegetales, productos del mar, comida japonesa, vender tours a santuarios, promover salidas al campo para contemplar naturaleza y meditar.Pero el sentido comercial nada tiene que ver con estos días, no por no porque el comercio este reñido con los principios morales que implica esta época, sino por la poca popularidad que tiene entre nosotros el sacrificio.




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